Mucho se ha investigado acerca la relación entre creencias religiosas y con- strucción de los lugares de culto, pero poco sobre la relación entre creencias y la apropiación de estos lugares en los territorios. Se conoce acerca de arqui- tectura religiosa y teología del espacio, para hacer referencia a la distribución interna del mobiliario, geometría adoptada en planta, altura alcanzada y materiales empleados, en concordancia con la doctrina de cada denominación. En otras palabras, se tienen pocos antecedentes acerca de las formas en las que se puede habitar un territorio, de acuerdo con la visión y propuestas que tienen las distintas religiones. Al no considerarse lo anterior, los gobiernos toman a menudo decisiones de ordenamiento territorial que impiden que se materialicen estas creencias en el espacio habitable y la libertad religiosa es también impedida en muchos casos.
En esta ponencia, se expondrá una investigación empírica realizada en tres
territorios con contextos político-institucionales distintos: el municipio de Manizales (Colombia), la isla de Cuba y el departamento del Cauca (Colombia). En cada caso, se presentan las estrategias de apropiación del territorio utilizadas y se describe el relacionamiento que estas tienen con las creencias de las diversas denominacipnes que las constituyen.
Posteriormente a la presentación de casos empíricos, se esbozarán algunos lineamientos generales que proponemos para incluir la apropiación del espacio de la diversidad religiosa dentro las políticas públicas de planeación territorial. Estos hallazgos ayudarán a prevenir el conflicto religioso en el territorio y garantizar una dimensión a menudo ignorada de la libertad religiosa: la dimensión territorial.
